1
1
1
1
1
1
1
1
1
 |
Для чего нужна Церковь
Дорогие братия и сестры! Давайте поразмышляем, какова же роль Православной Церкви в жизни человеческой.
В 988 г. разрозненные племена восточных славян были крещены в
Днепровской купели. Из нее вышел один народ, объединенный общими
святынями веры и общим религиозным мировоззрением. Русский народ горячо
принял святую православную веру, взяв на себя "Божие тягло" служения
народа-богоносца. Русь с этого времени стала светильником православной
веры и народ ее стал ревностно служить Богу и потому Русь стала
называться Святой. В единстве (которого мы лишены ныне) – сила, а
так как святое православие соединило разрозненные племена славян, то
оно стало тем фундаментом, на котором строилась и крепла наша великая
Россия. Церковь – это Бого-человеческий организм, Тело Христово,
безсмертная и вечно цветущая лоза, от которой духовно, посредством
Божией благодати, питаются верующие. Духовное преображение человека,
очищение его от страстей, пороков, грехов, тяжким грузом лежащих на
нашей неспокойной совести и постоянно терзающих ее, восстановление в
нас, искаженных грехом, образа Божия и нравственного совершенствования
возможно только в Православной Церкви, имеющей благодать Божию, немощи
врачующую и оскудевающее восполняющую. Возрождение русского народа,
пробуждение нашего самосознания (понимаемое как служение
народа-богоносца), духовное обновление, возможно лишь в лоне Церкви.
Ведь именно Церковь всегда помогала человеку правильно отыскать смысл
жизни и встать на правильный путь. Она давала благодатные силы достойно
проходить этот путь. Она всегда воспитывала и продолжает воспитывать в
своих чадах истинный патриотизм, самоотвержение, сострадание друг к
другу, и все прочие высокие нравственные идеалы, которые являются тем
компасом, которым и должны мы все руководствоваться, особенно в наше
время, богатое ложью, лицемерием, соблазном и нестроениями.
Человеческая нравственность, которая должна быть неразрывно связана с
евангельскими заповедями, может быть поддерживаема только благодатными
средствами, изобилующими во святой Церкви, ибо "без Бога ни до порога",
как гласит русская пословица. Человек, искаженный грехом, "не может
быть истинно добрым, если не вселится в него Бог" (прп. Антоний
Великий). Господь же может вселиться в наши сердца, наполнив их
любовью, которая "не мыслит зла" (1 Кор. 13,6), только когда мы будем
вести активную молитвенно-литургическую жизнь в лоне Церкви. Можно
услышать от некоторых людей, что "я молюсь дома, у меня Бог в душе".
Во-первых, это самообман, так как кто к Богу, т.е. в Церковь, к тому и
Бог, а во-вторых, никакая, даже самая усердная молитва в домашних
условиях не может сравниться с церковной молитвой, имеющей особую силу.
Творение добра является антиподом греховной жизни. Добродетели,
совершаемые во славу Божию, т.е. молитва, пост, милостыня, исповедание
веры, и должны быть для нас, русских людей, тем покаянием, которого
требует от нас Христос. Ведь мы, братия и сестры, отвергли спасительную
веру в 1917 г. и пошли вслед чужих богов и за это предательство и
безбожие Господь отступил от нас, лишив нас богоразумия. Возвратить же
утраченную нами благодать, а вместе с тем, возродить и Россию, Господь
может лишь когда мы (весь русский народ) воцерковимся, нравственно
очистимся и будем горячо каяться и молится. Посмотрите, сколько
политиков обещают нам золотые горы, а России все хуже, а народ все
беднее, а вымирание достигло катастрофических пределов. Неужели эти
факты никого не натолкнут на мысль о том, что не в политике наше
спасение, что не обещаниями светлого будущего придем мы к счастью, что
не с помощью ограниченных людей наступит хорошая жизнь. Только
всемогущий Бог может нам помочь, но только не автоматически, ибо у
людей есть свободная воля, которую мы можем направить ко злу, а значит
подвергнуться саморазрушению, а можем направить к добру, и тем самым
приблизить и осуществить возрождение России и свое личное спасение.
Сейчас весь мир можно назвать Западом. Культ наживы, эгоизма, блуда,
жестокости, конкуренции – вот что сегодня господствует в мире.
Нас постоянно призывают к общечеловеческим ценностям. За этой лукавой
формулировкой, как за ширмой, спряталось все беззаконие Запада.
Православие способно предложить современному человеку ответы на все
вопросы, которые у него возникают, ибо нашей Церкви уже две тысячи лет
и она имеет богатый опыт. Кроме того, наша Церковь, неповрежденно храня
учение Христа, апостолов и святых отцов, может предложить людям свои
Божественные ценности: мир, любовь, гармонию, истину, милосердие, -
ценности, созидающие и преображающие человеческую жизнь и мир вокруг
нас.
Итак, если мы хотим понять смысл жизни и снова стать Святой Русью,
возвратиться к Богом данному нам служению народа-богоносца, если хотим
правильно разобраться во всех проблемах современной жизни, научиться
различать добро и зло, преобразиться и очиститься от греховного груза,
мы должны вернуться в Церковь, ибо без Бога все напрасно и
безсмысленно, так как "кому Церковь не мать, тому Бог не отец" (святой
Киприан Карфагенский).
Иван Покровский
|
